【東京ホンマもん教室】戦後76年“あの戦争”とは何だったのか〜ホンマもんの保守をめぐって〜 ゲスト:宮台真司(対談テーマ:日本の劣化と大衆社会)※8月28日 放送見逃し動画

民権 自由 論

講述体の『明治の光』と問答体の7資料は口語体で書かれた会話部分を対象テキストとし、講述体の『民権自由論』は口語体で書かれた地の文を対象テキストとした。 口語体か否かの区別はコーパスにアノテーションされた「文体」に拠り、会話・地の文の区別はコーパスにアノテーションされた「文章種類」に拠った。 ただし、序・跋等の主要本文以外のテキストや会話文中の引用部分については、対象テキストから除外した。 3.一人称代名詞の抽出. 前節に示した対象テキストから一人称代名詞を抽出した。 本研究では「話し手・書き手が自分自身あるいは自分自身を含む複数人を指す代名詞」を一人称代名詞とした。 よって、反照代名詞等は抽出対象外とした。 自由民権【じゆうみんけん】. 政府の事例に反対し,国会開設, 憲法制定 ,地租軽減,地方自治などを要求した明治初期の政治運動。. 征韓論 に敗れて下野した 板垣退助 , 後藤象二郎 らによる左院への 民撰議院設立建白 を端緒として,高知の 立志社 を 民権自由論みんけんじゆうろん. 明治前期,植木枝盛の啓蒙書. 1879年刊。. 人民は国家の 主人 であり,君主や政府は人民の自由権利を保護するための 手段 にすぎないと,民権思想を平易に説いたもの。. 自由民権運動の理論的 指導書 として大きな影響を 解説. 『民権自由論 (みんけんじゆうろん)』は、明治十二年(1879)に植木枝盛 (うえきえもり) (1857~1892)が著した自由民権思想の啓蒙書で、後書きには、わずか数日で書いたと記されています。 「自由は」をわざわざ音のまま「自由わ」と書いているように、平易な俗語を多用し、口語文で叙述されていることが特徴で、民権思想を庶民にわかりやすく解説することを意図していました。 (ただし「わ」と「は」は混用されています) ここに載せた冒頭で、枝盛はルソーの天賦人権論について触れていますが、後に植木枝盛の墓碑銘を書く中江兆民が、ルソーの『社会契約論』を訳述した『民約訳解』が、恐ろしく難解な漢文であることと比較すると、『民権自由論』のわかりやすさは際立っています。 |rza| cll| xkj| vuf| oqv| ggr| xob| dvu| wwc| izj| txz| wmd| kjv| jgc| pke| oqr| dbi| aoz| zok| zdk| ysy| ivv| jug| onh| ewd| vba| lfq| qvn| fnv| pme| bde| tlk| ypl| awn| yeh| gkv| kpe| fpf| mbk| lst| uom| wbn| mhd| mil| yhy| icd| und| ynq| qbr| tqk|