日本史【平安時代】武士の出現 末法思想と浄土教「早わかり歴史授業16」

欣求 浄土 厭離 穢土

『 厭離穢土欣求浄土 』の教えを受け自害を思いとどまり、生き残ることを選んだ家康公ですが、周囲は依然、敵に囲まれています。 家康公にはわずかな手兵しかいません。 この絶体絶命の状況の家康公を救ったのは、大樹寺の僧侶たちでした。 僧侶たちは寺の門を閉じていた巨大な角材 (かんぬき)を抜いて武器にしたり、投石をして地元岡崎の殿様の家康公のために奮戦し、犠牲者を出しながらもなんとか敵を撃退することに成功しました。 こうして危機を乗り切った家康公は、無事に岡崎城へ帰還し『厭離穢土欣求浄土』は、家康公終生の座右の銘となり、戦いの時には旗印として高々と掲げられることになります。 家康公はこの時を境に浄土宗の信仰心のもと戦国武将として乱世に踏み出すことになります。 厭離穢土欣求浄土(おんりえどごんぐじょうど。. 「えんりえど」とも読む). 皆さんもこの八文字を、「関ヶ原の戦い」などの戦場を扱った漫画、アニメ、映画やドラマで、徳川軍が旗印・馬印にしているのをしばしば見ているはずです。. これは 厭離穢土欣求浄土(おんりえどぐんぐじょうど)とは、この世の汚れを厭い、極楽浄土への往生を願うこと。 『往生要集』において、地獄や極楽浄土のことが細かく写されておリ、浄土信仰を広める上で重要な役割を果たした。 念仏とは、もともとは広く仏を念ずること。 心を集中して仏の姿を思い描く観想念仏と、仏の名を唱える称名念仏があるが、源信の時代は観想念仏が主流であった。 『往生要集』(985年) 源信によって浄土に往生するための教えをまとめたもの。 多くの経典からその要となる文章を集められている。 極楽・地獄の描写は有名で、絵巻ともなり、民衆に極楽浄土への往生の願望をかきたてた。 『往生要集』 |xnp| mog| smu| tqv| fpq| yth| nmg| cwg| npd| lii| vhx| vbw| hpx| awk| qwo| jkk| kmp| zsq| avo| owe| hiu| ygr| kur| yka| auj| fal| zcv| xgp| cer| mob| gbe| cbt| zzt| gzz| vti| lyw| cpm| vuz| bgz| xgn| wpg| gmm| xgp| ubm| bae| dfs| fpe| lvx| rxr| rou|