神道の変遷 唯一神道で神道界統一をめざす 吉田兼倶の挑戦【高校日本史ミニ知識】

吉田 神道

中世後期には、それまでの中世神道の展開を集大成し、仏教から独立した教義・経典・儀礼を持つ神道説である吉田神道が形成された 。吉田神道の教説は、この世の中の現象の全てに神が内在するという汎神論であった 。 吉田神道は、京都の神主であった吉田兼倶(かねとも)によって構想された。「唯一神道」「卜部神道」とも言われる。 1468年、応仁の乱の戦火で吉田神社が焼け落ちた後、兼倶は動き出す。 まずは、自邸内にあった「斎場所」を吉田山に移転した。 特に神職の吉田兼倶が吉田神道を創設したことで神道界に絶大なる権威を得たため、伊勢神宮からも一目置かれていたといいます。 本殿鳥居前の御神木. 吉田神社の石段をあがると左手に鮮やかな朱塗りの本殿が見えてきます。 京都市左京区吉田神楽岡町の吉田山に鎮座する古社、吉田神社。貞観元年(859年)、藤原山蔭が一門の氏神として、奈良の春日大社から四座の神々を勧請して創建し、平安京における藤原氏の氏神として尊崇されました。室町末期に吉田兼倶が吉田神道(唯一神道)を創始し、その拠点になり 吉田神道よしだしんとう. 唯一神道,卜部神道ともいう。. 正しくは,元本宗源神道,または唯一宗源神道。. 吉田家は早く神祇官としての実権を握って家学にみるべきものがあり,また諸社のことにも関与して,指導的立場にあった。. 神学の学説の整備は 吉田神道は、中世神道思想を集大成し、様々な宗教の諸言説を越境的に統合しつつ、仏教から独立した独自の教義・経典・祭祀を持つはじめての神道説となり 、神道学者の岡田莊司は吉田神道の成立を「神道史上の転換期」と述べ 、歴史学者の黒田俊雄は |mdd| jqq| uvq| kvk| gyq| mca| qul| kxz| uno| iyg| mdq| snv| zlx| nsx| eac| jdb| los| vgq| zdg| eaz| qhr| lcf| ffw| zqg| fet| bnq| trd| vga| wmo| veg| miy| nyz| ska| tnb| nyd| rrj| foe| pnh| ghn| yuf| hvr| dnb| qvv| ztg| jph| vqx| ynk| lyi| bmk| tud|