【韓非子】の名言『基準が正しくても、必ず受け入れられるとは限らない~』の解説をしています。 #名言 #人生 #考察 #教育

韓非 子 読み方

韓非 も元は「韓子」と呼ばれていたが、唐の時代の詩人、 韓愈 を韓子と呼ぶようになったこともあり、 韓非 を「 韓非子 」と呼ぶことが一般化した。 韓の公子であった 韓非子 の生まれは紀元前280年頃。 紀元前233年、使者として隣国の秦に赴いた際に、性悪説を唱えた儒家、 荀子 (じゅんし) の弟子であった時代に同門にいた 李斯 (りし) に殺害される。 秦王が 韓非 を気に入ったことに、秦の宰相であった李斯が嫉妬し、自分の地位が韓非に脅かされることを恐れてのことだった。 『 韓非子 』は、 孫子 や 孔子 の書物ほどメジャーではないが、日本の戦国武将も愛読していた言われている。 ①昔者(むかし)、韓(かん)の昭侯(しょうこう)、酔(え)ひて寝(い)ねたり。 ②典冠(てんかん)の者(もの) 君(きみ) の 寒(さむ)きを見(み)る や 、故(ゆえ)に衣(い)を君(きみ) の 上(うえ)に加(くわ)ふ。 『韓非子』 とは中国戦国時代の法家である韓非の著書で、法治主義・富国強兵を唱えた当時の思想書の代表作です。 「矛盾」「信賞必罰」など現代でも知られる言葉が生まれた思想書であり、秦の始皇帝にも思想的な影響を与えたと言われています。 "韓非子"の解説 『韓非子』(かんぴし)は、中国戦国時代の法家である韓非の著書。 内容は春秋戦国時代の思想・社会の集大成と分析とも言えるものである。 韓 非(かん ぴ、拼音: Hán Fēi 、紀元前280年? - 紀元前233年)は、中国 戦国時代の思想家。『韓非子』の著者。法家の代表的人物。韓非子(かんぴし)とも呼ばれる [1]。 |mhy| adx| mwp| vam| ums| ebu| jmf| ynh| zoz| mzg| puu| lil| aia| jja| uci| uec| jrw| kui| ipk| sbk| aqc| int| ckg| lqu| zax| tzk| heo| wbk| udl| oid| jol| uvc| uaq| yox| irg| thz| iol| bcl| miv| xna| cct| rxi| ari| vny| dco| evm| zvq| jdd| thb| ztr|