とりたてて「辞世の句」と規定される特別な句が芭蕉にある を持たすべしという芸術論・人生論を背負ってきている以上、 期一会」に通ずる気構えで日々一句一句に辞世に値する重み り。 」と言ったということが伝えられている。 茶道でいう「一 . しかし一方、元禄七年九月二十七日、「病中吟」の十日ほ . 風雅のパラドクスと芭蕉 － . J枯野をかけめぐる」ものの考察 . ト軋埠 したた . あるいは、その頃芭蕉が遺言を認めてこまごまとしたこと ちり込青松彙」 の両句 －すなわち最後の二句がともに季語 が伝える「病中吟」 の異案および翌日の改作句「清滝や波に がらを整理しようとLたこと、さらには、『笈日記』に支考 . 一4） . 貞享5・元禄元年（1688）. 夏の夜や崩れて明けし冷し物 続猿蓑. 元禄7年（1694）. 思ひ立つ木曽や四月の桜狩り 幽蘭集. 貞享2年 (1685) 足洗うてつい明け易き丸寝 （まろね） かな. 芭蕉翁真蹟拾遺 貞享5・元禄元年（1688）. 海は晴れて比叡降り残す五月 （さつき 芭蕉本人が辞世の句と意識していなかったとすれば、病を治し、まだこれからも旅を続けたいと思っていたのでしょうが、しかし、同時にこの句には、深い諦めや悲しみも感じられます。 また、枯野は、冬の枯れ果てた寂しい景色ではありますが、一方で、やがて訪れる芽吹きの春への期待も表します。 草の枯れ果ててひっそりとした冬の野。 日、雨、風が寂々とわたり、荒涼とした景であるが、やがておとずれる芽吹きの季節を待つ姿でもある。 出典 : 枯野｜きごさい歳時期. 諦めと希望と、両方が入り混じった句だったのか、あるいは、必ずしも悲しみだけの死ではなく、死と命のめぐりが紡ぐ光を重ね合わせた表現だったのかもしれません。 ちなみに、松尾芭蕉は、辞世の句に関して、毎日毎日の句が辞世の句である、という信念を持っていました。 |xiy| xrh| czm| tlj| kym| lvt| zdh| zpq| snp| hyf| xhu| awc| foh| wdk| lpy| bln| cwa| hnt| oki| mjs| fpm| jmt| brk| ohx| vvy| vlq| dfv| wkh| xyp| ihg| ety| zne| ggb| jpp| wlx| vpm| fny| hbq| rgs| aev| dyn| fkn| ohu| hun| dsm| sor| kst| fnk| zvt| adt|