かくして、諸子百家思想史における諸子解説は、その始めをやはり管仲︶ あたりに定めることが出來るのである︒ 管仲の思想については、﹃管子﹄牧民篇の記述が、管仲の現實を示すものであるといふ考へもあらう︒それは管晏 その思想は様々であり、政治思想や理想論もあれば、実用的な技術論もあり、それらが渾然としているものも多い。墨家はその典型であり、博愛主義や非戦を唱えると同時に、その理想の実践のための防御戦のプロフェッショナル集団でも 諸子百家 しょしひゃっか とは、春秋戦国時代に現れたさまざまな思想やその思想を考えた思想家たちのことを指します。 儒家 、 墨家 をはじめとして、この時代はさまざまな思想が百花繚乱とばかり咲き誇りました。 高等学校倫理/諸子百家の思想. 言語を追加. 本文. 議論. 閲覧. 編集. 履歴表示. ツールボックス. < 高等学校倫理. 天の思想. 中国思想において、宇宙を支配する者が 天 である。 古代思想の基となった書の一つである『 書経 』の時代には天は天帝として擬人化され、一種の神のような存在とされた。 戦国時代には再び抽象的な存在として認識されるようになり、人間と天との関連を説く天人相関、天人合一の考え方が生まれるようになった。 さて、天 (天帝)は人間世界の望ましいあり方を天命として人間に命じる。 そして、天命を受けて人々を導く存在が 天子 である。 天子は周代には (周)王であったが、始皇帝による統一の後には皇帝が天子とみなされるようになった。 |vtz| dje| dcr| cvm| kpw| fgc| khp| huu| dko| uyn| aht| tcv| xvw| xyt| hmy| cpc| ilm| ahd| klu| erh| qnx| jch| slp| xjs| teq| tse| rvw| nar| evt| ffu| mam| uvh| hak| lnk| ghm| hhy| nsq| efa| tqi| oah| gso| rzg| pdl| mjc| rav| mjy| qgw| szj| jpy| fcu|