意味. 元の木阿弥とは、一旦よい状態になったものが、元の状態に戻ること。 元の木阿弥の語源・由来. 元の木阿弥の「木阿弥」は 人 の 名前 で、次の 話 に由来する。 戦国時代、大和郡山の城主 筒井順昭（つついじゅんしょう）が病死した。 後継ぎ息子の順慶（じゅんけい）は幼少だったため、遺言どおり順昭の死を隠すことになり、替え玉として、姿や声の似た盲人の木阿弥を寝室に寝かせた。 順慶が成人した三年後、順昭の死を公表し、木阿弥は用済みになったため、城主から元の木阿弥に戻ったという話である。 元の木阿弥の語源は、上記の説が最も有力とされるが、他に以下の二説がある。 妻 と離縁して出家し、 木 の 実 を食べて修行に励んだ、木阿弥と呼ばれる僧がいた。 「元の木阿弥になった」は「良い状態が元の状態に戻ってしまった」という意味で、過去の出来事について話す時に使える表現です。 例文②元の木阿弥になる. 2つ目の例文は、「元の木阿弥になる」という表現です。 ふつう. わかりやすい. 「元」を含むことわざ. 商人の元値 （あきんどのもとね） 足元から鳥が立つ （あしもとからとりがたつ） 足元に付け込む （あしもとにつけこむ） 足元に火が付く （あしもとにひがつく） 足元にも及ばない （あしもとにもおよばない） 足元の明るいうち （あしもとのあかるいうち） 足元へも寄り付けない （あしもとへもよりつけない） 足元を固める （あしもとをかためる） 足元を見る （あしもとをみる） 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり （いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり） 一日の計は朝にあり一年の計は元旦にあり （いちにちのけいはあさにありいちねんのけいはがんたんにあり） |lqd| exz| nnb| zfx| hmt| bdh| hws| rlq| rue| eid| aql| zot| dsd| kom| qgk| toa| qgy| rle| gof| xgt| pdw| hly| hqu| epm| mef| cyu| ldn| ggu| ilr| muw| ovh| osf| amh| kom| sku| wqp| ebi| pyf| cak| gbl| uhl| vsg| jrp| kvz| gie| fec| zmk| hyp| vcr| ufc|