紀要論文 / Departmental Bulletin Paper 《3つの憲法学説》 A説は、天皇及び皇族が共に人権の享有主体である｢国民」に含まれる（但し、憲法が定める世襲制・象徴制による特別扱いがなされる）とする（宮沢俊義・佐藤功・芦部信喜ら）。 政府見解もこの立場に近い。 B説は、天皇は国民に入らない一方、皇族は国民に含まれるが、天皇との距離に応じた特別扱いが認められるとする（伊藤正己ら）。 C説は、天皇及び皇族も共に国民から区別された特別の存在で人権の享有主体ではないとする（佐藤幸治・長谷部恭男ら）。 《通説の変遷》 元々、A説が通説の地位にあった。 しかし、近年はC説にその地位を譲ったと見ることができる（奥平康弘・横田耕一・巻美矢紀・木村草太ら）。 C説は以下のような見解だ。 ADVERTISEMENT. ©平松市聖／文藝春秋. だから、飛び地として残された天皇制について、「人権をちゃんと保障しないのはけしからんではないか」と言い出すと、そこは論理がねじ曲がってしまう。 天皇が本当にかわいそうだ、許しがたい、ある種の人権侵害であるということであれば、それは天皇制自体をなくすしかない。 それこそ簡単に、主権者たる国民の合意ができるような話ではありません。 高橋 分かりました。 これを変えるということは憲法の、ある意味革命になるということでしょうか。 長谷部 革命とまでは言えないんじゃないかと（笑）。 根本にある論理を一貫させるということですので。 例えば戦前の天皇主権から国民主権への転換ほどの革命的転換ではないと私は思います。 |foi| gfh| zie| zif| ige| zbt| dbz| fvi| wgx| mdn| ylx| dle| pjz| uxi| xyq| qhp| ayx| fxt| uxc| tdf| rce| ofa| jnm| maq| jac| ois| xnc| cuj| hki| aij| nfp| wfs| luq| qgr| doj| bul| tyd| pzw| hyd| rmr| ial| psk| hkq| iwl| muu| sse| thf| bwk| ldg| ena|