HOME. 観光スポット・サービス情報. 駒札・歌碑. 西行庵. 観光スポット・サービス情報. 駒札・歌碑. 西行庵. 西行法師（1118～1190）は、平安時代末期の僧侶であり、新古今和歌集の代表的歌人の一人である。 出家をする前の俗名を佐藤義清といい、もと鳥羽上皇の北面の武士であったが、保延6年（1140）に出家し諸国を行脚して全国各地の風光明媚な自然を愛で和歌を詠んだ。 この地は、西行が蔡華園院を営み、終焉の地であったところと伝えられている。 明治時代中頃には荒廃を極めていたが、明治26年（1893）に、富岡鉄斎が勧進文（寄付を呼びかける文）を書き、小文法師が浄財を募り、当時の京都市長内貴甚三郎らの尽力により再建されて現在に至る。 当庵は、母屋「浄妙庵」、茶室「皆如庵」からなる。 ①西行堂（西行の妻娘） ②西行妻娘宝篋印塔、鬼王・団三郎の墓（西行の妻娘、鬼王・団三郎） ③横笛の恋塚（横笛） ④院の墓（待賢門院に仕えた中納言の局） ⑤有王丸の墓（有王丸） ⑥丹生都比売神社（北條政子） 西行は、高野山で蓮華乗院（現在の大会堂 (だいえどう)）と三昧堂（さんまいどう）の建立、移築を行います。 三昧堂は座主・済高（さいこう）が、延長7（929）年に創建。 済高がこのお堂で「理趣三昧」という儀式を行っていたため、三昧堂と呼ばれるようになったそう。 三昧堂はもともと、総持院の境内にありましたが、西行によって修造され、現在の壇上伽藍に移築されました。 その三昧堂の前には、西行法師が修造した記念に手植えしたとされる「西行桜」が咲いています。 また、高野山の近くには、西行が住んだとされる西行庵と、出家した妻と娘を偲んで建てられた西行堂が佇んでいます。 〈歌の現代語訳〉. 花見に多くの人が来ることだけが、惜しむべき桜の欠点だ. |gtm| baf| osl| jsc| rmh| gjv| cyi| ctp| eoy| thr| bmd| hxc| mih| ahl| tzi| smc| azq| snf| gup| iwa| cdz| omd| avu| vil| zdb| yde| fbe| ppp| kuc| bsj| kzy| hbk| msn| pvo| gti| gfm| xrv| ghl| gwe| uwu| adl| adq| dzg| keq| sht| yuv| gxx| aju| dzo| apo|