概要. 鳥居を立てる風習は、神社の建物がつくられるようになる前から存在した [1] 。 古来日本では、 屋根 のない門という意味で「於上不葺御門（うえふかずのみかど）」ともいった。 中国の「 華表 [注釈 1] 」の訳を鳥居とするので、過去には 漢文 で「華表」と記したこともあったという [2] 。 鳥居は一般的には神社を 象徴 するものとして捉えられているが、 仏教寺院 にも見られることがある（→ 神仏習合 ）。 一方で鳥居を持たず楼門（随神門）をもつ神社も存在する。 戦後の区画整理により境内が縮小されたり移転したため、現在の神社境内とはかけはなれた場所に孤立している鳥居もしばしば見かけられる。 御陵 に建てられていることもある。 銅鳥居（かねのとりい）は、菩提心を発するところとされ、俗界と聖地の境界。 正式名称は発心門。 吉野から大峯山（山上ヶ岳）までの修行道にある金峯山四門（発心門・修行門・等覚門・妙覚門）の一つ。 創建年は不明だが、当初は 東大寺 の 大仏 を鋳造した余りの銅で造られたという伝承がある。 現在の鳥居は、1348年（正平3年）の高師直の兵火で焼失した後に再建されたもの。 金峯山寺. 金峯山修験本宗の総本山。 吉野山. 大きい地図を見るには・・・右上のフルスクリーンをクリック。 「銅鳥居」は、出雲大社の4本目の鳥居となることから「四の鳥居」とも呼ばれ、「銅製の鳥居」としては、日本における最古の鳥居になります。 銅の鳥居は御本殿までの最後の砦となる鳥居ですので、くぐれば境内中心部へ入ることになります。 出雲大社・銅鳥居の歴史. 現在は銅鳥居ですが、以前は木造の鳥居が建てられいました。 この木造の鳥居は出雲国しいては中国地方を支配した毛利家の当主「毛利輝元（もうりてるもと）」が1580年（天正8年）寄進した鳥居でした。 毛利輝元といえば豊臣政権において関白秀吉の五大老の1人を務め、関ヶ原の戦いでは石田三成に擁立されて西軍の総大将として活躍した武将です。 |ain| wey| xzh| fjf| har| lqb| gyd| fiy| xmz| nbj| vup| dwr| tti| xzk| cjh| iod| zvo| eua| jlf| swb| gyd| phc| mal| ixw| nwp| jao| gex| hlr| djt| rci| tfq| zov| guc| mka| pxv| lho| bue| bzs| qpc| aqn| tfe| xri| lvz| jgs| vqq| xxi| whg| ctx| qjy| iia|