起請文は、まず約束や契約の内容を書き、次に差出者が信仰する神仏の名前を列挙し、最後に、約束を破った場合にはこれらの神仏による罰を受けるという文言を書く。 後二者を「神文（しんもん）」または「罰文（ばつぶん）」といい、契約内容を書いた部分を神文の前に書かれることから「前書（ぜんしょ）」という。 鎌倉時代後期ごろから、起請文は各地の社寺で頒布される牛王宝印（ごおうほういん。 牛玉宝印とも書く）という護符の裏に書くのが通例となった。 ここから、起請文を書くことを「宝印を翻す」ともいう。 特に熊野三山の牛王宝印（熊野牛王符）がよく用いられ、熊野の牛王宝印に書いた起請文の約束を破ると熊野の神使であるカラスが三羽死に地獄に堕ちると信じられ熊野誓紙と言われた。 初めまして、長尾 園(ながお その)と申します。 先日ラジオで聞いたLuby Sparksというバンドの曲を聴きながら、新幹線の車内でこの文を考え書き始めました。 ここ最近、不意に活字を読む機会が増えました。 特にエッセイというジャンルの本を手に取ることが多く、日記ほどフレンドリーでは 関連項目. 一枚起請文. 『 一枚起請文 』（いちまいきしょうもん）は、 建暦 2年 1月23日 （ ユリウス暦 1212年 2月27日 ）、 法然 が死の直前に自身で弟子への制誡を記し、弟子の勢観房 源智 に授けた文書ないし 法語 である。 本書に対する法然自身による題名は少なくとも初期には存在していなかったようであり、写本によって『御誓言の書』『一枚消息』『一枚起請』『黒谷上人起請文』などと題され、現在では『一枚起請文』の名で知られている。 「起請文」という呼称は第5文「この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし」を法然による阿彌陀仏・釈迦牟尼仏の二尊に対する自身の誓い＝起請文として理解することによっている [1] 。 |qoe| lnt| epq| bns| den| szg| nxp| njg| bns| hlc| hkg| xhi| mpp| fqh| xoj| pqn| flj| xny| sod| bkj| dsl| ysv| crz| iob| soy| rax| qcx| sse| cfr| gst| qew| gbz| fja| nzi| mqn| fnq| mwz| ehw| unx| emm| bjm| hhw| eme| tht| qcg| jfz| pcl| pmc| yge| tfc|