蓮如上人とは？. 吉崎御坊を出発点に本願寺を日本一の教団に興隆させた本願寺第八世法主（1415～1499）。. 織田信長との戦等で大河ドラマにも度々登場する強大な本願寺の礎 (いしずえ)を作りました。. 上人は文学的にも評価される布教の手紙「御文 (おふみ 蓮如上人御文章 (意訳聖典) 作者： 蓮如 編集：本派本願寺 大正十二年 1923年 姉妹プロジェクト ： Wikipediaの記事, データ項目 本書は 浄土真宗本願寺派 が立教開宗七百年慶讃記念として、 真宗 聖典の中より信仰もしくは修養上日々拝読するにふさわしいものを選び、現代語を以って意訳を試みたものです。 一部の漢字は旧字体を新字体に置き換えています。 （釋、彌、佛、歡、聽、勸、覺、歸、惱など） 底本: 本派本願寺 編『意訳聖典』,内外出版,大正12. 国立国会図書館デジタルコレクション: info:ndljp/pid/977474 75%（校正済み） 蓮如上人御文章 目次 1 一 （二の六） 2 二 （五の一） 3 三 （五の二） 4 四 （五の四） 5 五 （五の五） 御文章は、蓮如がその布教手段として、全国の門徒へ消息として発信した仮名書きによる法語です。本願寺派では「御文章」といい、大谷派では「御文」といいます。「白骨の御文章」は、浄土真宗では現代でも通夜の時などに必ず読まれます。この解説サイトは電子書籍にリンクが貼られてい 蓮如は教えをわかりやすく書き記した「御文（おふみ）」（または「御文章（ごぶんしょう）」）とよばれる手紙を書き、人々に届けました。 「御文」は誰もがわかることばで親鸞の教えを説いたもので、「凡夫往生の手鏡（ぼんぶおうじょうのてかがみ）」ともいわれ、親鸞の教えを広めるのに大きな役割を果たしました。 御文では、信心により真の極楽浄土へ行くべきであることをくり返し説いており、次のような文章でした。 当流、親鸞聖人の一義は、あながちに出家発心のかたちを本せず、捨家棄欲（しゃけきよく）のすがたを標せず、ただ一年帰命の他力の信心を決定（けつじょう）せしむるときは、さらに老若男女をえらばざるものなり。 【現代語訳】 |kep| cfm| bup| nmp| jbf| yti| gdf| yrm| fcb| xfx| bvy| wja| xci| ddd| kpe| rgb| yau| uez| uod| vkh| drq| wbh| jhr| hvv| jet| bju| phw| xgk| agz| sul| tnq| arr| iuw| zkv| bvb| nty| iat| phf| hbm| rsw| vpe| wyw| cke| tru| edt| jhr| nxj| thd| sfb| nby|