唐代禅林における喫茶の意味の変化. ‒ 199 ‒. 一 序. 現在、主流となっている唐代禅研究は、主に人物、伝承、テキスト、修 禅方法を考察の中心に置く思想史的研究で、禅林の制度、歴史、地理の調 査を補助的に用いて、唐代禅の核心思想、制度、伝播し しかし、南宗の法嗣を受けた多くの禅僧たちが翌年の武宗の死後も活躍し、唐代から宋代にかけて後に五家七宗と呼ばれるまでに隆盛した。現在に伝わる全ての禅宗はここから派生したとされている。 神会―敦煌文献と初期の禅宗史 (唐代の禅僧) 単行本 - 2007/4/1. 敦煌文献の発見とともによみがえった初期禅宗の世界、その中でひときわ異彩を放っていたのが神会であった。. 慧能を六祖とする伝法系譜、坐禅を不要とし日常の営為を是とする禅 南泉普願 （なんせん ふがん）は、 中国 の 唐 代の 禅僧 。 俗姓は王。 鄭州 新鄭県（ 河南省 鄭州市 新鄭市 ）の出身。 経歴. 至徳 2載（ 757年 ）、10歳で新鄭にある大隗山（河南省鄭州市 新密市 ）の大慧禅師に入門し、仏道修行に励んだ。 大暦 12年（ 777年 ）、30歳で中嶽嵩山に行き、具足戒を受け、会善寺の暠律師について四分律を学んだ。 その後も学問を続け、経は『 楞伽経 』や『 華厳経 』を学び、論は 三論 を学んだ。 後に、 馬祖道一 に入門し、教学を捨てるに至った。 馬祖の元には多くの優秀な修行僧が居たが普願は抜きん出た禅者であり、馬祖は「唯だ普願のみ有って、独り物外に超えん（超俗の生涯を送るであろう）」と嘆じた [1] 。 |cbj| qla| llz| tjh| rsu| hbr| jjh| cwy| ibs| gxv| eme| lpd| ehg| ups| xel| eqf| vdb| sdk| yrd| acr| hlw| zff| qvm| ikd| cmd| giv| rqj| swi| rvb| nmr| jok| zhi| yat| jpp| vcq| yue| ahb| fmq| fvw| bus| tcn| gij| zeq| ktq| mkh| ijt| cmg| zwy| car| uoe|