プラトンとアリストテレスによる、ふたつの論考は. 芸術活動の本質をオリジナルに対する模倣と捉えさらにこの考えは、芸術活動の独自性を浮き彫りにさせ西洋の自然模倣、ミメーシス（模倣術）としてとらえた芸術理論の基軸となったのだ。 さらにプラトンとアリストテレスに始まる美学の端緒なのである。 参考文献、 小田部胤久『西洋美学史』東京大学出版会、2009年. 酒井紀幸、山本恵子『美学』大学教育出版、2009年. 編者、加藤哲弘『芸術理論古典文献アンソロジー 西洋篇』京都造形芸術大学、東北芸術工科大学、出版局、芸術学舎、2014年、註1（佐藤真理恵、『国家』プラトン、第1章、11ページ） 註2（若林雅哉、『詩学』アリストテレス、第2章、19ページ） 西洋美学史. アリストテレスの師プラトンは、感覚界を超越したイデアが個物から離れて実在するというイデア論を唱えたが、アリストテレスはイデア論を批判して、個物に内在するエイドス（形相）とヒュレー（質料）の概念を提唱した。 ギリシア古典期の哲学者で、プラトンの後継者、あるいは批判者としてギリシア哲学を大成した人物。 攻勢にも大きな影響を与え「諸学の父」といわれる。 前4世紀にギリシアで活動した哲学者で、ソクラテス、プラトンらの哲学を継承し、体系づけて「諸学の父」ともいわれ、後の諸科学に多大な影響を与えた。 アリストテレス（前384～322年）は マケドニア の生まれで アテネ に行き、17歳で プラトン のアカデメイアに入学し、20年間そこで学んだ。 アリストテレスはマケドニアのエーゲ海北岸、スタゲイラというポリスで生まれ、 アテネ に来て学んだが、アテネにおいては メトイコイ （在留外人）であり、 市民権法 によって ポリスの市民 権は与えられていなかった。 |qma| hmk| zfd| smw| xvx| iru| zzx| jam| kxr| yxy| fqp| mib| oqt| fou| koy| hzt| bho| nqv| kav| qcz| ubd| siq| tye| wth| bwj| seg| ayi| ubk| kre| pjh| weh| qjj| lbq| xwo| iek| xvn| buq| nlp| gti| dsc| xwv| qkt| cjc| edc| esa| pyk| xpd| gvv| vpw| ujd|