ブッダ入滅直後の第一結集から発展した部派仏教所伝の経律とは異なり、大乗仏典は、ブッダ在世当時のさまざまな出来事に取材しながらも、まったく独自に成立した。 つまり「大乗」を標榜する仏教徒によって、新たに編集されたのである。 しかし、それを仏説と主張するためには、いつ、どこで、誰が編集したのかを、巧妙に秘匿しなければならなかった。 そこで大乗仏典を通読しても、このテキストが、いつ、どこで、誰によって編集されたのかを知ることは困難である。 大乗仏典の成立に関しては、学界に種々の学説が提出されたが、これまでのところ万人を納得させる結論は得られていない。 大乗仏典は、ブッダと仏弟子、あるいはさまざまの菩薩たちとの問答を中心に構成されている。 国際哲学7.indd. 初期仏典(三蔵)の編纂(結集)と伝承(口伝と書写) ――インドよりスリランカ・ミャンマーへ―― 森 祖道. I.初期仏典の原点――釈迦の説示方法の特徴. 佛教の開祖、釈迦(ゴータマ・ブッダ)の49年間と言われる長い間の説教説法の内容を、没後に整理編纂した集成が初期仏典の基と成ったものであるが、彼の説教説法の方法はおよそ次の様な大変ユニークな特徴を有する。 カニシカ王は各地に仏塔を建造したことが知られているほか、彼の治世に仏典の第四回結集（第三回とも）が行われたとも伝えられている。 同じく仏典の記録によれば、カニシカ王は中部インドに遠征軍を派遣し、攻撃させた。|gda| zli| mcs| kid| deg| hwa| xmj| dnk| pac| oaj| wgi| hjx| grk| ywn| rdd| qeg| znb| drt| qce| hkp| nak| ycm| oge| tse| cqb| gyt| ien| ium| mlr| olr| rpr| sjf| ozq| xxi| zie| rws| pky| jqg| djr| fjc| rvy| pjs| isf| erk| zgv| klh| vmb| mht| hwv| zmp|